【作品介绍】君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。这是一首酬答诗，为了酬诗，而通宵未眠，足见彼此心期之切。前半首写秋夜，声色俱全。颔联属对，尤其自然秀逸。颈联写更深夜阑，心期而不得入眠。末联写吟咏赠诗，不觉已鸦噪天曙，结构颇为严密。第二联“星河秋一雁，砧杵夜千家”之所以成为名句，主要是列锦示人，无论视觉画面——秋夜星空一只孤飞的雁，还是听觉意象——千家万户的砧杵之(...)遥想黄鹤楼高，兰阶丝管沸，传觞如织。倦客心驰归路绕，不及南飞双翼。固著斑衣，重翻锦字，(...)这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写“身老沧洲”的惨谈生活，正是“心(...)
【作品介绍】闷似湘江水，涓涓不断流。有如秋夜雨，一点一声愁。妾身襄阳人氏，裴使君之女，小字兰孙。父亲裴使君，在襄阳为理，不幸被歹人连累身亡，无钱埋殡。妾身直至洛阳，寻不见一个亲眷，妾身无计所奈。我插一草标，自己卖身，但卖些钱物，埋殡我那父亲，也是我孝顺之心。来到这长街市上，好是羞惨人也，看有甚么人来。妾身做事实偻儸，娶女招夫我说合。亲筵喜事来寻我，能言快语做媒婆。自家官媒婆的便是。有刘弘员外，数番(...)句句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽(...) 那么应该怎么去做才可以呢?我说：对放回家去而又回来的囚犯，杀了他而不能赦免。然后再放出一批囚犯，他们又回来了，这样才可以知道是被恩德感化所致。然而这必定是不可能的事。如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪，可以偶尔做一次。如果总是这样去做，那么杀人犯都不会被处死。这可以作为国家的常法吗?不能作为国家的常法。这难道能说是圣人之法吗?所以说，尧、舜、三王治理国家，必定以合乎人情为标准，不以标(...)问君能有几多愁，
【作品介绍】昔在高堂寝，今宿荒草乡；换头“调宝瑟”三句展开回忆，犹记当年两人相对而坐，伊人轻轻调弄弦索，自己则拨动着金猊炉中(...)臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被(...)，衣带日已缓
【作品介绍】⑦允诚：确实诚信。这是一首送别词，此词不同于其他送别之作的地方是：男女主人公均将离开他们一起生活过的地方。词开笔先渲染送别时的景色，接着叙写别筵上侑歌行酒，貌似欢乐，其实笼罩着浓浓的离愁。过片自我宽慰，谓“我已习惯于飘零，人生离合已不在话下”。然而一旦想起佳人明朝也将离去，便一时悲不自胜。只觉愁(...)泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户。当年江上生奇女。下片写月下的回忆和遐想。第一句“曾把芳心深许”，上承“相思”二字，用拟人化手法叙说梅花相爱情深，曾两情相悦，此时犹沉浸在昔日欢爱的回忆中。梅花本来无情，而词人以情观花，故而花亦有情。但“相思一度，秾愁一度”吧，美好的时光已经逝去了，往事犹记，旧情依然，魂牵梦随，柔情似水，满腹衷肠，急切欲诉，却又思绪纷乱，欲说又不知从何说起，于是悲戚戚地吐出一句：“故梦劳诗苦！”这个“苦”字，是相思之苦、想说而说不出的苦，感情份量很重，着力表达了词人对梅花相爱之深、相思之切的感情。当他无计可诉相思的时候，蓦然想起东风或能传达相思之苦，是它最先把春的信息带给梅花。所以殷切地盼望这多情的使者能把刻骨的相思带给梅花。可是，听说多情的东风早被那竹外的梅花留住，迷恋着梅花沁人的幽香，难以拿它作使者了。因而词人无限哀怨地说出末结两句：“闻说东风(...)
【作品介绍】人间遍种自由花。波澄太液泛龙舟，帘卷披香出凤楼。绣衣直指新除授，宫花淹御酒，玉花骢锦带吴钩。白雪关山暮，黄云海树秋，一彖诗愁。烦恼在眉尖上聚。锦帏罢设，绣榻慵铺；翠衾闲剩，鸳枕空虚。怪不得活计萧疏，我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。 奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生(...)
【作品介绍】“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅(...)“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫(...)第二部分 （第2、3、4自然段）是信的中心部分。作者针对刘一丈来(...)雨花台
【作品介绍】化清香吹入中霄路，一时间造化须臾。舞翩翩海底寻鸥鹭(...)①菩萨蛮：词牌名。近人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。②休：罢休，双方断绝关系。③参辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。④北斗：星座名，以位置在北、形状如斗而得名。⑤即：同“则”。对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸(...)悬瓠，地名，今河南汝南县，自古为兵家必争之地，这里借指蔡州。从裴度平定淮西来看，方镇也不是强大得不可战胜，只要朝廷肯下决心，态度果断，是不难平定的。据《宋史·李纲传》载，宋钦宗曾手书《裴度传》赐李纲，意思是希望他作南宋的裴度。李纲深为感概地说：“臣曾不足以望裴度万分之一，然寇攘外患，可以扫除，小人在朝，蠹害难去。”李纲之才，不亚裴度，可惜宋钦宗不是唐宪宗，李纲(...)
【作品介绍】已知泉路近，纳兰曾多次过古北口，如康熙十六年(1677}十月，扈驾赴汤泉；康熙二十一年(1682)二月至五月，扈驾巡视盛京、乌喇等地；康熙二十二年(1683)六月、七月，奉太皇太后出古北口避暑；康熙二十三年(...)汉译纷纷凋零的树叶飘上香阶，寒夜一片静寂，只听见风吹落叶细碎的声息。高楼空寂，卷起珠帘，观看夜色，天色清明，银河斜垂到地。年年今夜，月色都如白绸一般皓洁，人却常常远隔千里。我如何能用沉醉来忘却，酒到不了已断的愁肠，先就变成泪水。深夜里残灯忽明忽暗，斜靠枕头，我尝尽孤眠的滋味。你看这离愁别怨，不是来在眉间，便是潜入心底，我简直无法将它回避。【附：因为词中一些生僻之字，注音后会方便阅读。“真珠帘卷玉楼空，”一句中玉楼空，并非人去楼空，人在，只是在室外，故楼空并不恰当，会觉得楼上无人。空，理解为空寂更加恰当。高楼之上，主人公形单影只，只有明月相伴，简直就似李白的“对影成三(...)诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时(...)
【作品介绍】①真珠：即珠帘。②青鸟：传说曾为西王母传递消息给武帝。这里指带信的人。云外，指遥远的地方。③丁香结：丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。④三楚：指南楚、东楚、西楚。三楚地域，说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注：江陵（今湖北江陵一带）为南楚。吴（今江苏吴县一带）为东楚。(...)万缕金光灿碧霞，三山海岛映仙家。片片彩云风散尽，融融丽日照东华。贫道乃东华紫府少阳帝君是也。吾传太清之道，隐于昆仑山中，以东华至真之气，碧海之上，苍灵之墟，修真养性，累积善功，以成正道，掌管玉霄紫府、洞天福地、三岛十洲、蓬莱之境。贫道德传于世，天上天下，三界十方，登仙得道，名记丹台，方得成道。我闲骑白鹿游三岛，笑跨黄鹤玩九州。贫道因赴天斋以回，为西池王母殿下，金童、玉女，有一念思凡，本当罚往酆都受罪，上帝好生之德，着此二人，往下方酆州托化为人。金童乃是牛璘，玉女是赵江梅。恐防此二人到于人世之间，恋着那酒色财气，人我是非，迷却仙道，您八仙之中，可差那一位下方度脱此二人去？上仙，贫道举一人，乃是铁拐李。此人神通广大，变化多般，能造逡巡酒，善开顷刻花，因此上去的也。既是这等，便着铁拐李岳直至下方，度脱此二人，走一遭去。还归正道，返本朝元，贫道自有个主意。一任教兔走乌飞，用道法点化心回。待二人功成行满，同共赴阆苑瑶池。花有重开日，人无再少年。休道黄金贵，安乐最值钱。老身姓刘，夫主姓赵，不幸夫主早年间辞世，别无甚得力儿男，止有一女，乃是江梅。未曾许聘他人，近新来招了个女婿，姓牛，是牛璘，家中颇有几贯财钱，人皆员外呼之。员外去那江边盖了一座亭，名曰是玩江亭。每日与俺女孩儿，在玩江亭上饮酒。下次小的每扶侍着，去玩江亭上饮酒去，小心在意者！一壁厢便说与牛员外，早些儿回来。老身无甚事，且回后堂中去也。僧起早，道起早，礼拜三光天未晓。在城多少富豪家，不识明星直到老。小可人酆州人氏，姓牛名璘，家中颇有些资财，人口顺，都将我员外呼之(...)“睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆，“无聊”直接点明此时的心情，“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡，风大浪猛，水流湍急，诗人被阻停留于此，百无聊赖的以昏睡来消磨时光，睡醒之后更加无聊，于是倚靠在舵楼上眺望：瞿塘峡山势险要，壁立如削；波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄；遥遥西望，漫漫长路，不知何处是尽头！诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观，实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长：自己无故被人诬告下狱，而今再次踏上仕途，诗人不禁一阵惊惧惶恐。待我再打这厮。我倒看不出你这个博鱼的，有恁般好手脚，倒不如只打拳去。我问你，委实是那里人氏？姓甚名谁？我三更不改名，四更不改姓。哥，我实对你说，我须不是歹人。你不是歹人，可是甚人？则我是宋江手下第十五个头领，浪子燕青的便是。壮士，你姓燕，我也姓燕。你多大年纪了？我今年二十五岁也。不是我要便宜，我可三十五岁。你肯与我做个兄弟么？若不弃嫌呵，愿与哥哥做个兄弟。好、好、好！大嫂，与兄弟厮见咱。这几年我不曾见你说有甚么兄弟(...)
【作品介绍】五日小春休屈指。花发西轩，早已传春意。应(...)水土或匪昔，禹贡书亦殊。全诗的宗旨是归复自然。而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。尽管庄子早就说过，这一切都是“宾”，即精神主体的对立面（用现代语汇说，就是“异化”），但对绝大多数人来说，终究无法摆脱。而陶渊明似乎不同些。他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。燕燕上复传示煞曾经，谁会甚儿女成婚聘？甚的是许出羞、下红定？问这洛阳城，少甚么能言快语官媒证？燕燕怎敢假名托姓？但教我一权为政，情取"火上等冬凌"。